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来到正中间的一座庙堂内,正前方是一个巨大的金身雕像,海清双手合十冲雕像拜了三拜,周通也照猫画虎装模作样的拜了下去。清秀女尼离开后周通起身打量了一下房间的布置,看到供台下放着一本书,周通伸头望去只见是一本老子《道德经》,周通更是诧异,这里无论是尼姑庵还是和尚庙应该都信奉佛,怎么会有道家的书在这里,看到书的样子周通猜测是谁看到一半有事离去,将书反扣到桌面,周通伸手将书拿起,一行字幕映入眼审:道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也:有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其肿;恒有欲也,以观其所檄。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众妙之门。
无论是佛还是道周通都很陌生,对这段话周通只感到破含哲理,但是却难以领悟,例是对众妙之门这个词很感兴趣。众妙之门?周通低声念
道,想了一会便向站在旁边的海清望去,打量着海清那耸起的阴阜,周通确定那里必定是海清的众妙之门。
海清听着周通的默念,见到周通的目光所致,不自然的夹紧了双几腿,佯嗔薄怒道:臭流氓!
这可是老子的《道德经》,你敢说是老子是臭流氓。周通调笑的看着海清道。
海清从周通手中接过这本书,看着书中的这句话道:这句话的意思是:道如果可以用言语来表述,那它就是甫道,道是可以用言语来表述的,它并非一般的道:名如果可以用文辞去命名,那它就是常名,名也是可以说明的,它并非普通的名。无可以用来表述天地浑吨未开之际的状况,而有,则是宇宙万物产生之本原的命名。因此,要常从无中去观察领悟道的奥妙:要常从有中去观察体会道的端倪。无与有这两者,来源相同而名称相异,都可以称之为玄妙公深远。它不是一般的玄妙公深奥,而是玄妙又玄妙公深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门,从有名的奥妙到达无形的奥妙,道是洞悉一切奥妙变化的门经。
望着眼前海清脸上的肃稽,周通心中不自然的升起一股崇敬,海清显然熟读过这本书,而且从这本中悟到了好多,站在海清对面周通忽然感觉自已渺小的很,不是身休的渺小,而是境界的差距。
哈哈哈,道之道,非常道,周通小友,有缘自会相见,别来无恙!一阵爽朗的笑声过后,从雕像后面的小路转进来一人,不是别人,正是公投现场上令邱泉和魏强的帮派们闻风丧胆的和尚。
你们认识。海清是最惊诧的一个,怎么也想不到二人的生活会有交集。
和尚毫无顾忌的走上前,摸了摸海清的头道:只许你们认识,就不许我们也认识吗。
师博!海清搬娇的推了和尚一把。
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