确实是一张白纸。”
“但苏某想说的是,诸位未见此纸前,此纸与诸位之心同寂,而在见过此纸之后,此纸的颜色一时明白起来。”
说话间,苏长歌将纸撕碎。
“试问严院长。”
“刚才那张白纸在何处?”
苏长歌开口,目光看向台下众人。
一时之间,众人哑然。
严院长更是站在原地有些不知所可。
他们自然明白,苏长歌问的是刚才那张完整的白纸此时在何处。
其想表达的意思是白纸虽然被撕碎
但模样却存在于众人心中。
可这话若是说出来。
不就变相等于承认纸在心中,心外无物吗?
想到这,严院长的脸色顿时阴沉下去,出声怒斥道。
“苏长歌,你这分明就是在诡辩!”
“朱圣曾曰:性在心外。”
“可你刚才那番言论,违背圣人道理,实乃谬论,用诡辩蒙蔽天理也!”
声音响起。
朱圣门徒纷纷点头应和。
抛开事实不谈。
心外无物、心外无理肯定是错的。
毕竟圣人之言乃是天理。
亘古不变,万世不移。
我们没办法证明你是对的,但我们可以证明圣人的话绝对是对的。
你违背圣人之言,不是诡辩是什么?
“这就开始不讲道理了?”
看到这一幕,苏长歌觉得这群朱圣门徒实在是迂腐顽固。
不合他们圣人的道理就是诡辩?
就是蒙蔽天理?
那他们心中这天理可真够小的。
不过朱圣门徒,倒也正常。
自礼圣开始制定礼法,再到董圣的天人感应,以及朱圣的天理学说。
他们目的很简单,就是想用礼法来约束人心,让人人都成为守礼的道德君子,建立一个以道德为法条的社会秩序。
而朱圣的这套天理学说。
彻底将儒家,转变成为儒教、礼教。
礼法成为道德的固有教条。
然而,不能说礼圣、董圣、朱圣有错。
礼圣所处的时代天下大乱,董圣所处的时代王朝需要礼法维持统治,朱圣所处的时代王朝统治不稳,时局动荡。
所以,他们只能用教条这种笨方法来约束人心。
而苏长歌想做的。
不是一上来就推翻礼法和现有道德,而是解放人心的自由。
礼法还是那个礼法。
但它不再是绝对正确的天理。
而是要由人的主观意识去做判断,它在不同情况下的好坏善恶。
随即,苏长歌也懒得理会严院长的呵斥,继续出声道。
“心外无物,心外无理。”
“若万事万物未曾见过,未曾听过,此物与吾心同寂。”
“若是见过,听过,此物,推己及万物都在吾心中,由此可知万事万物皆存于心中,吾心即是宇宙,吾心即是天理。”
苏长歌开口,语气平淡。
但落在众人耳中,却如天雷炸响,振聋发聩,直接怔在原地。
细细一想。
凡是他们所知道的,有意义的东西,皆是
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