“道可道,非常道!”秦浩身躯暴涨九万里,鸿蒙之体的力量真正展现而出,帝妖兽的阳根乃是帝妖兽的精华,蕴含了恐怖而浑厚的力量,秦浩炼化后,实力暴涨,直接突破了八十九条真龙之力,直达无敌准帝的九十条真龙之力。笔?趣?阁wWw。biquge。info
并且他的力量还在不断疯长,积蓄的力量越来越浑厚,身上的势丝毫不弱任何一股帝威,他抬拳挥动,,打向了那镇压自己的道字,同一时间他口中吐出几字,似乎在辩驳着什么,如同大道之音,开启了一篇新的篇章。
“道可道,非常道!”所有人都一阵愣神,这几个字让他们陷入了迷惘,这与道完全不一。
“又是这句话!”只有华阳感悟的最真切,因为秦浩当初就是用这句话破去了她的种魔,并且在她的身体里,种下了魔种,最后两人交织缠绵。
靡靡道音响彻在整个仙殿,似乎阐述了另一种道,新的篇章,道可道,非常道,老子以这样的六个字开始了对他思想的诠释,而正是这六个字,使得老子思想与玄妙结下了不解之缘,并且领悟了那不朽的篇章,道德经。
世人对这句话比较普遍的诠释认为,道是可以被阐述的,但可以阐述的道不是真正的道。换句话说就是我们可以发现并阐述万物的道,但我们永远也无法得知真正的道是什么。也有人以为道是可以意会而不可言传的,例如后来的庄子。
如此一来,道就变成不可知的了。由于道是万物的根本,如果道不可知,或只可意会而不可言传,则贯穿了道的精神的万物也就玄妙起来,以道为核心的老子思想自然也就成了玄妙的思想。
可是道真的不可知吗?如果老子真的认为道是只可意会而不可言传的,那他就会像庄子一样告诉我们道存在于万物之中,如道在屎溺,屎溺中有自己的道。
正如道德经后面所述“道之为物,惟恍惟惚”;“而不改,周行而不殆”。
“道可道,非常道”作为道德经的开篇,不仅掷地有声、而且异常准确。道是可以被阐述的,但是它违反常理。
在秦浩的认知中,也是如此,道是可以被阐述的,并非高高在上,世间万物皆有其道,只是道却违背常理,这似乎看起来自相矛盾,但稍聚举例就可以明白,十个人去做一件事,或许有十个不同的结果,所做的那件事是道,这是个人做出的十个结果,就是违背常理。
道并非不能阐述,而是每一个人心中都有一个坚定的道,当这个道走出时,似乎与别人的格格不入,所以引发了冲击,最后公说公有理婆说婆有理,其实每一个心中的道都是正确的,只是走这个到的人不同,可以说人是道的体现,正如世间有无数的生灵,却找不出完全相同
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