川竹孝浩这名字听着普通,但这个人是神道厅的重要干部,仅仅这个身份,足以对他肃然起敬了,就连恒元行雄也在座位上起身,挥退了几个人,只剩了大冈智史向门口而去。
来的人是一个中年人,看上去就是一个普通中年人,面容没有特点,穿一身正装,黑西服、黑皮鞋,手上拿一个公文包,与一个普通上班族没两样。
川竹孝浩见到恒元行雄,就一鞠躬:“恒元樣,打搅了。”
说着,在公文包中拿出一封信,双手向恒元行雄奉上。
恒元行雄用满是老年斑的双手颤颤巍巍打开信封,看见里面内容,脸色一变。
“川竹君,连神道厅都支持吗?尽川神社有这样重要吗?”恒元行雄很是疑惑的问着。
尽川神社只是一个传承五百年的神社,与其并列有多家,规格不过是六百石,并没有特别,但现在神道厅都给撑腰,这是为什么?
恒元行雄有些不清楚,直接了当的问着。
“恒元樣,您是以前诸藩之子,不应该不清楚。”
“诸藩有十几万石,二十万石,但天皇也不过三万石,公卿最高的五摄家也不过二千石,第二系列的清华家,也不过是五百石左右(注1)。”
“神社系统,最高也不过一千一百石,规格六百石很高了。”对着恒元行雄明知故问,川竹孝浩回答:“而且我们神道厅的责任之一,就是调解神道和世俗的矛盾,武士的问题,也在其中。”
“这点你应该很清楚才对。”
川竹孝浩态度恭敬,但实际上有点冷淡,这来自神道厅的力量。
五百年前,新川幕府还没有建立时,处于神佛习合的阶段,但是神道的信徒只有佛教一半。
新川幕府建立,整顿神道,兴起“神佛分离令”,导致神道力量迅速膨胀,扭转了长期以来,神道几乎变成佛教附庸的局面——到进入民主前,人口85%变成了神道信徒。
虽经过了政教分离,但佛教力量复兴,但只有神道的三分之一(注2)。
神道厅(神道本厅)就掌握着全国8万神社,虽民主后废除了派遣制,有相当大的一部分权利已被民主政府所掌控,威势不如以前,但力量还是很强大,恒元行雄不得不顾忌。
这公文,使恒元行雄看到了神道厅的意志。
“为什么这样?”恒元行雄强硬了起来:“我会向公方樣抗议。”
“恒元樣,您当然有权向上抗议,但这是你先过线了。”川竹孝浩目光一闪,说着:“您真的想被神道厅,以及政府调查吗?”
这话已经是直白的暗示,恒元行雄顿时脸色一白——神道厅知道了!
川竹孝浩见着神色,不由微微冷笑,人鱼之血,是明令不允许取用,取用者按照恶鬼处理——这倒不是嫉妒,而是事实上几次都证明,哪怕是一开始看起来没有副
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