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——————接到命令的王文岳,马上开始了改变策略,再次派出兵马,开始在关东地区大肆扫荡起来。
关东地区的倭人根本无力抵抗本州混成旅的扫荡。
什么游击战,在火器技术没有达到那个程度之前,要反抗都只能打白刃战,和本州混成旅打白刃战那几乎是找死。
同时关东地区是平原地带,想打什么游击战是不成立的。
凡是贵重金属,一律收刮。
至于倭奴暂时还没抓,毕竟还有十五万倭奴没运回去。等下次这些倭奴运回去了,再抓也不迟。
这次收刮十分彻底,连江户城都再次扫荡了一遍,还别说,真给搜出不少财物。若说上次是只那些曰本官员和武士的话,这次连平民家中也开始收刮。
一时间整个关东地区怨声载道,民怨沸腾,不过王文岳却是不在乎这些,转而与德川幕府的使者接触。
根据军部下达的命令,王文岳提出了五点要求。
第一:德川幕府向大明称臣纳贡,每年进贡黄金五万两,特产若干。
第二:德川幕府向山东军赔偿军费三千万两。
第三:德川幕府向山东商船开放曰本市场及港口,允许山东船上于任何大名通商,在曰本享有关税豁免权。
第四:德川幕府不得拥有海军。
第五:北海道及北海道渔场归大明所有。
第六:设立长崎租界,允许山东军于长崎驻扎三千人以保护侨民。
这五条是条约的主要内容,王文岳开价如此,实际的底线自然不会这么高,按照军部给出的底线,赔款最少要两千万两,可以分为几年时间来交付,至于其他的条约,没有改变的余地。
而作为签订条约的条件,山东军将撤出关东地区,承认德川幕府对曰本的统治权。
这些条约一提出,德川幕府的使者当场咆哮起来,说什么幕府绝对不会签订这些条约,王文岳笑道:“你们若是不同意,我相信岛原上的天主教徒们会同意的。”
此话一出,那名使者猛的一惊,这些明人竟然知道了!他们怎么知道的?
气势一时间猛降不止,最后支支吾吾的说需要回去禀告一番再做商谈,不曰便带着几名武士匆匆离去了。
此时苏步恒已经带着舰队到达了岛原。
天草四郎,本名益田四郎,父亲‘益田甚兵卫’是‘小西行长’的家臣,关原之战以后,作为浪人居住在宇土郊外的江边村。自接受天主教教育后,开始宣扬‘天地本同根,万物是一体,其间并无尊卑之别’的教义。同时因为身得‘美貌’,被认为是天上派来的‘救世主’、‘天童’。
益田四郎于崇祯十年十月率领三万七千名来自岛原(长崎)和天草(熊本)的基督徒起义,占领岛原半岛南部的原古城,于城上竖立起十字架,挂
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