第699章风雨欲来
“杜尔迦,送信的时候,去问问婆罗门的大祭司,让他们自己收拾这个烂摊子!”
拉胡尔嘴角一抽,杜尔迦都不用多说,他都明白。
神佛亲临这种事情,在历史上也不是没有发生过,而且作为婆罗门他懂得更多,这玩意一般都是婆罗门自己作死。
因为神邸们本身就是借助梵天之手捏造出来的,本身就是婆罗门编纂的故事,可是故事这种东西一般都来自于现实,而且婆罗门捏造的神明实在是太多了。
除了推广神明体系的祭司之外,鬼知道有多少神邸,很多时候确实会产生意外。
就比如现在的关羽,伽蓝神的设定本身就挺显著的,来源也是婆罗门祭司从古籍中东拼西凑搞出来的,里面自然而然涉及到一些汉室的古老典籍。
毕竟这个年头,欧州大陆的文明灯塔是罗马,亚洲大陆的文明灯塔是大汉。
婆罗门这些祭司,借鉴的时候,自然而然会翻阅这些东西。
所以有时候经常会产生意外,就是神明的构造比较虚无,一般以大家的观想为准取一个平均值,然后塑造神像,开始推广。
这样以来,一尊新鲜的神位出炉,然后开始借助信仰抽取梵天的能量,化虚为实。
这个过程中,有些人会显露出和神明一样的威严或者说是形象,那么随着大家观念的改变,神明的身份自然而然就会受到改变。
简单来说,就是关羽之前爆杀贵霜营地,然后给那些低种姓的信徒留下了不可磨灭的印象。
自然而然,他们就把关羽朝着自己信仰的神邸上面联想。
结果伽蓝神和关羽正好有几点重合的部分,然后大家就开始传播这种观点。
随后伽蓝神的信徒们,自然而然地在观想神邸的时候,代入了关羽的形象。
张松他们发现了这一点之后,简单的宣传一波,伽蓝神的信徒们就达成了共识,关羽就是伽蓝神。
因为达成共识的人数过多,直接就决定了伽蓝神的形象。
现在整个贵霜观想伽蓝神的信徒全部都能清晰地观想到关羽的形象,直接就把关羽是伽蓝神这个事情做实了。
现在就算是婆罗门的祭司们也是没有办法。
这玩意没有先例啊,之前的意外,要么神邸化身不够强大,直接秘密处理就行了。
要么直接就是婆罗门,顺水推舟一波,然后顺带还能巩固一波婆罗门的地位,毕竟显神和不显神的教会地位完全不同。
有神邸出现,这才说明他们婆罗门存在更加合理啊。
可是现在,出现的是一个外邦的人,而且还是一个超级强者,顺带还有大军。
这就注定这玩意,他们现在也没有办法处理,要么承认关羽伽蓝神的身份,给贵霜南部战场添堵,要么不承认给他们婆罗门自己添堵,他们也是左右为难。
他们又不是傻子
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