在目前这个时代,还没有人知道台湾岛上的土着民到底来源哪里。趣/读/屋/不过因为政治需要,大家都有意无意地相信他们是上古越人后裔,起码从“披发文身”的习俗上看符合古籍的记载。
然而谁都无法解释这些古越后裔为何会有猎头的习惯。
越国是夏后氏所建,立国的目的就是祭祀大禹,其所行夏礼之中并无猎头祭祀的内容。而台湾本岛土着非但有猎头的习俗,更是将之升华成了一整套的礼仪形式,从发起到组织,继而占卜出猎,然后狩猎人头而归,割头皮纪念,饮血酒庆贺……这已经不是单纯的野蛮杀戮了。
李真虚到了台湾岛上,依仗自己出神入化的轻身隐匿功夫,跟踪了一次当地土人的“出草”。那次出草并非针对汉民,而是向另一个土着部族复仇。他亲眼看到了从猎杀到返回的过程,也看到了土人掰开死者的嘴,灌入酒水,然后从脖子处接了血酒分饮。
这次的夜行窥视恐怕是汉人最接近土着民的一次行动,而且危险性极高,可一不可再。就连李真虚本人都不确定自己若是再走一遭,是否还能全身而退。
……
“为师欲前往大肚国,与其国主相商。”李真虚环视座下弟子:“尔等在此间好生经营,凡有求医问药之人,切切不可轻慢。”
众弟子纷纷请求同去,为师父担负行李。李真虚却知道各个徒弟的能力。若是有事,自己或许还能夺路而逃。而这些徒弟恐怕就得留在那里被人割头献祭了。
听说有天师要去大肚国,当地的汉民却不肯让他独自前往。
有个受了李真虚救治的汉民,带着儿子来到李真虚面前,诚恳道:“道长,你是外来客,言语不通,习俗不明,怎能贸然前去?我这大儿子名叫陈念祖。曾跟着红夷人去过大肚国,在那边也有番人相识,让他做个向导也好。”
那陈念祖十五六岁的年纪,身上只穿了一件麻衣,露出里面精瘦的身骨。一双眸子倒是漆黑,滴溜溜打转,看起来就十分灵动。
“道长。我真有熟识的番仔在那儿,正好找他带路。”陈念祖道:“若是没有当地人带进去,他们会伏在草里割人头的。”
李真虚并不畏惧,淡然地摸了摸陈念祖的头顶:“你不怕么?”
陈念祖笑道:“旁个或许要怕,我却怕什么?我去了也有好多次,算是熟人了。趣/读/屋/”
李真虚看着这对父子期盼的眼神。想想有个向导总比自己硬闯要好,便点头应承,约好了上路的时间。又出钱让陈念祖置办一些当地人看得上的礼物,这才往大肚国所在前行。
李真虚等人在魍港上岸,所住的村落也在魍港附近。从魍港南下百五十里就是荷兰人的要塞赤嵌城。北上百五十里则是台湾土民所建的大肚国,先行渡
请收藏:https://m.flb9.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)