满意点头:“既如此,先帝便是魏惠帝,载入宗庙史册。”史官忠实的记录了这一幕,在史书上写下了:“丞相率文武百官祭奠皇帝,问询太后、太子,定皇帝谥号为‘惠’,是为魏惠帝。”此时皇帝姜居只是在魏惠帝灵前即位,尚未举行登基大典,是以史官不称姜居为皇帝。定了谥号后,朝中三公:太尉杨惮、司徒兼太常寺卿吴石、司空兼尚书令欧阳朔,按照礼制,在魏惠帝灵柩前念起了《尚书》:“周公若曰:拜手稽首,告嗣天子王矣!用咸于王,曰:‘王左右,常伯、常任、准人、缀衣、虎贲。’......‘呜呼,孺子王矣,继自今,我其立政。立事,准人、牧夫,我其克灼知厥若,丕乃俾乱,相我受民,和我庶狱庶慎,时则勿有间之,自一话一言。我则未惟成德之彦,以乂我受民。’......”《立政》篇基本讲的是君臣之间的对话。三公念此篇,意为在魏惠帝面前,怀念君臣相处的时光,怀念君臣相得的日子。三公念完《立政》,丞相周楚暮来到魏惠帝灵前,面向小皇帝姜居,念起了《尚书·顾命》。《顾命》讲的是周朝成王将崩,病危将死,嘱咐群臣尽心辅佐保育新王——太子钊。周楚暮在姜居面前念这一篇,姜居只能垂首恭敬聆听,不敢有一点违礼,这是礼制。他在魏惠帝灵前念《顾命》,意思就是告诉魏惠帝,我周楚暮会像成王时的顾命大臣一样,辅助新帝,你可以放心的去了。周楚暮念完了《顾命》,姜居恭敬的向周楚暮揖礼,表示感激丞相辅助的恩情。一系列的礼仪程序走完。周楚暮面容严肃,高声道:“请传国玉玺!”掌玺太监张琏手持玉玺,躬着身子上前。“传玉玺与皇帝。”姜居面色大喜,以为周楚暮是要自己掌管玉玺的意思。连忙双手去接玉玺,还对周楚暮赔了一个笑脸。周楚暮看着姜居拿到玉玺,又高声道:“请陛下将玉玺交于太后,以便太后行使监政之权。”姜居手上一松,差点把玉玺掉在地上。见姜居没有动作,周楚暮又高声说了一遍:“请陛下交玺!”姜居咬着牙,将玉玺交到了一脸愕然的蓝雨熙手上。刚到手还没热乎的玉玺就这样从姜居手上交到了蓝雨熙手上。蓝雨熙正式成为周楚暮的私人印章!大学士谢晋、太尉杨惮默默注视着这一幕,一言未发。这是正常的流程,周楚暮没有任何逾越礼制的地方。只是姜居自己想多了,因此不甘心而已。见玉玺交到了蓝雨熙手上,周楚暮将一份拟好的旨意呈到蓝雨熙面前:“太后,这是朝中大臣按惯例呈上的请求大赦天下的旨意,请太后加盖宝印。”惠帝宾天,新帝即位,按例大赦天下,以示天家的恩德,这没什么好讨论的。周楚暮特意将蓝雨熙下达第一份旨意选为大赦天下,是为了不激起蓝雨熙的抵触心理。
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