出破解的方法。女巫传说在三信使的意识中有十分特殊的地位,而除了司机之外的两个信使,甚至有可能已经完成了某种契约仪式,例如让哥特少女实现了自己的愿望什么的,这么做的结果,自然是让两者和哥特少女之间存在更为紧密的关系。
在神秘学中,这是魔鬼最常用的手段:严谨得苛刻的契约,暧昧又让人充满遐想的内容,以及完成契约后所产生强烈羁绊,再利用这种羁绊,去达成更进一步的目标。就这么层层推进,被形容为“哪怕死亡也不会结束”。
三信使很可能就是类似的情况。
高川仔细观察着如同人偶般,一动不动,坐在长椅上的三人:从左到右,分别是爱德华神父、四天院伽椰子和不知其名的司机。四人如今所在的地方也极为特殊,高川无法确定,自己是不是在做梦,周遭的一片大湖,明显是和荒野格格不入,截然相反的景色,而洋馆里自然是放不下这一片湖泊的。
从察觉到司机的失踪,到这个似梦非梦的湖边,找到样子古怪的三人。环境、人选、时机等等因素,都有着极为强烈的异常感和暗示性。
这当然不会是什么巧合。高川觉得,冥冥中,哥特少女在观察着如今正在发生的一切。
她无处不在,就如同这片漂浮在四周的雾气。
如果在这里叫唤她,她会给出反应吗?高川不禁这么想,但在那之前,他仍旧更倾向于自行观察一下眼前三人的情况:过去了一分钟,他们真的一动不动,不仅仅是感觉上,同样体现在更加精确的数值上――一个活着的人,哪怕静静坐躺站立,都不可能没有半点起伏,生物生理的自然运作,会体现在那常人不会注意的细微动静上,在常识中,最为符合“一动不动”这种情况的,自然就是“尸体”。
一动不动,往往意味着死亡。
有的时候,尸体甚至也会动起来。
而眼前的三人的状况,完全超乎这些常识。但是,高川却觉得,他们没有死亡,坐在这里的,肯定不是什么标本。只是,三人被某种神秘力量干涉着,从自己的观测角度,无法认知他们的动静。换个简单的说法:他们其实是在活动的,只是自己无法观测到。
为什么三信使会在这里,为什么自己会在此时此刻遇到他们,这一切非是巧合,那么,必然是在哥特少女有意识的引导下。如此一来,哥特少女到底想要做什么呢?
高川摸了摸四天院伽椰子,从脸部到****到腹部到腿部,亲手确认了这具身体的活性,她一动不动,但却和常人一样温暖,有着真实、美好而细腻的触感,可谓是生机勃勃。料想爱德华神父和司机也是一样,而不确认他们两人的原因,仅仅是因为两人的外表没有什么让人触摸的**而已。
哪怕
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