治呢,就是说,病也许是同样的病,但同样的病在不同的发展阶段,它却可能“证”不相同。
正所谓“证同治亦同”,“证异治亦异”。
所以,有了“同病异治”,又有“异病同治”。
总结就是,用药行针,不看患者得的是“什么病”,而要看他此刻是个什么“证”。
要不怎么说中医易学难精呢,光这一套套的理论,就能把人绕晕了去。
古代信息传播本就不便,许多大夫往往能跟着师父学上一套什么病用什么药,都算是得到大传承了,至于精微理论,体系基础,高屋建瓴……这些东西,就是太医院的太医都不见得人人能弄明白。
真要都能弄明白,眼下这位太医就不会用人参附子汤了,而世上又何来庸医?
灵活运用,这本来就是一个既考验智慧,更考验胆气的高标准。
要有智慧,还有胆气,此时此刻,江慧嘉该怎么做呢?
孙太医用人参附子汤,应对濒死急救,本不该说他有错。即使今日做了脉案,往后追究查证起来,也不会有谁说他用错了药,导致急救失败。
只能说陛下本就大限到了,人力难救。
更何况,人参附子汤本就是众太医推敲一致后才得以应用的。
这,其实又何尝不是他们自保的一种智慧?
那么,江慧嘉要打破这种智慧吗?
江慧嘉其实无意针对谁,可她也同样的需要自保!
而被架到了神医这个位置上,她自保的标准必然又不能与他人相同。
心念电转间,江慧嘉只对太子说:“殿下,我需为陛下针灸。”
太子道:“可。”
江慧嘉手在腰间一抹,迅速取出随身携带的银针,手指弹动,如射飞花,瞬息间便将昌平帝十指都刺了个遍。
还是她常用过的急救之法:十宣刺血。
昌平帝十指间立刻有颜色深浓的血液流出,旁观众人无不心惊,立即纷纷低头,不敢直视龙体。
十宣刺血或许不算什么,难的是被放血的这位不是寻常人,而是当今皇帝!
皇帝眼看就要命竭了,你上来就给他放血。你这是在救治陛下,还是在刺杀陛下呢?一个弄不好,这可真是要命的。
江慧嘉不怕吗?
其实,她也会怕。
可十宣刺血后,她仍然继续坚定地刺下银针。接下来,行针人中、涌泉、百会、足三里……
片刻间,昌平帝大叫一声:“明灿!”
一下子,他竟直挺挺从床上坐起来了。
随着这一声,众人无比心跳加速,或惊骇,或惊喜。
江慧嘉立刻退开,对徐德道:“请内相赐笔墨。”
徐德忙叫身边小太监奉上早备在一旁的笔墨,江慧嘉提笔写药方:“羚羊角、水牛角、生地、玄参……”
竟全是清热营心药物。
这个药方论理还是要经过太医局论证才可以给皇帝用的,可此时的众太医又哪里敢再去论证江慧嘉的方子?
孙太医捧着这份写好的药方,却是眼巴巴看着皇帝。
昌平帝手抚心口,又缓了片刻,才终于叹一声:“去罢,江神医用药,还需问朕么?”
末了,他也不再问江慧嘉自己还能有多久,只说:“徐德,去取朕遗诏来。”
遗诏!
原来他竟不知在何时,早已写好了遗诏。
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