完蛋,最后吃亏的还是他。
所以说,身为最高利益者,他也愿意让度一些利益给平民。
愿意主持公道,而不是庇护那些念他经书的徒子徒孙们。
就像皇帝一样。
固然有阴损刻薄的皇帝,但也有皇帝不管手段怎么样,自己还是愿意为了江山社稷,节省度日。
可惜这样的皇帝,往往手段不行。
反而越搞越糟糕。
圣人虽然没有到那个地步,但也不太遥远。
毕竟从他有被闻人升蒙骗过去,就知道他的手段也高明不到那里去。
成就圣人只是他的功业大,不代表他智商高,手腕高深。
就像孔子手段高吗?
真高的话,也不会周游列国,不得重用。
最后还是死后,一统了,被人搬出来当偶像利用。
生前的话可没有多少国君用儒家之学。
反而法家墨家之学,都是盛行的。
这才对耕战有利。
儒家讲究礼仪,那是和平时候用的。
战争之时,用它,是嫌弃自己死得不够快。
就像大明末年就是被儒家坑死的。
相反满清末年就不管儒家,什么卖官,什么屠戮子民,随便来。
即便是圣人采取了一些措施。
比如抑制兼并,比如尽量公正对待。
即便是文豪大家,如果撒谎,犯最,他也会秉公处理。
但问题是,他的影响力不出文庙。
这就给了大家族,大世家们操作的空间。
咱们有事不进文庙。
除非闹到不可开交了,然后让自己的代理人进去走一趟。
这就让圣人徒呼奈何。
其实闻人升对此也有办法。
但是他知道一点,圣人不轮流做,总是有惰性的。
就像皇帝一样。
唐玄宗,前期多英明,后期就有多昏。
其实不是人变笨了,只是变得享受,失去主动性。
又因为自己占着那个至尊位置,才将破坏力放大到极点。
后来的君主变成虚无,就无所谓了。
四年一换人,不愿意干的就下去休息。
“还有办法吗?”
“有办法。”
“怎么办?”圣人激动道。
“从四年一圣人开始。”
“什么意思?”圣人一愣。
“圣人轮流坐,明年到我家。”
“相信我,这个世界绝对会变好。”闻人升信誓旦旦道。
“可是皇帝轮流坐,也没见天下变好。”
“皇帝真的轮流坐了吗?哪个皇帝不是一坐到老死?或者自己不得不让位的地步?”闻人升反问道。
其实圣人没有办法改变吗?
非要问闻人升吗?
不是的。
归根到底是圣人也有惰性。
知道有问题,但想要费力解决问题,就做不到。
就和正常人一样。
知道勤奋还是能改变生活的,偏偏一天天懒惰下去。
正如闻人升能钻空子一样,其实圣人有办法堵住的。
比如多检查几个人的。
比如多检查一下前后的记忆,进行对比。
但圣人懒得这样干。
直接
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