像这种古董来说,东北亚地区,就那么几个重要的分支,最主要的就是中国,然后是日本,在之后就是韩国的,而日本和韩国的佛像造型,几乎都是受中国的影像而来的。
日本的佛像其实由来已久,不过都是从中国大陆传过去的这一点肯定是没错了,最早的时候应该是出现在六世纪的时候,那时候日本还是飞鸟时代。
在飞鸟时代的佛像造型,几乎百分百都是受中国北魏时期的佛像所影响,那时候中国国内佛像造型多数神情古拙,相貌严肃,而日本那个时期的佛像也大抵如此。
唯一和当时中国佛像不同的是,当时日本制造的佛像,几乎都是左右对称的正面像。
在后来到了飞鸟后期的时代,日本的佛像造型就开始出现了一些戴宝冠的,或者是梳宝髻的,这种就是已经渐渐发展出日本自我佛像风格的不对称侧面像了。
再到白凤时代,日本的佛像更是广受唐代佛像造型的影像,佛像的造型开始在面部出现笑容,身上的衣服线条也比以前流畅,不再像以前那样面部严肃,身上衣服的线条僵硬。
而等到了奈良时代,因为日本佛教的兴盛,那时候日本的佛教为了扩大影响,开始宣传人人节能成佛的大乘佛教理念,就开始在佛像的造型上彻底发展出了自己的一套意识形态,比如从那时候日本的佛像,就开始逐步向普通人靠拢。
不光是面部造型,就是身上的衣服,也开始渐渐的带有了日本的风格,这样和普通人非常接近的佛像,更加讨那些普通信徒的喜欢,所以也正是从那时候开始,日本的佛教,就开始渐渐的衍生出了自己的佛像造型。
甚至还衍生出了一些,日本派系的佛教佛陀来,而这样的佛陀造像,在国内可基本都是看不见的。
而这些特点,也正是日本佛像和中国古代佛像造像的不同之处。
不过同样是因为战乱的缘故,最早飞鸟时期,和白凤时期的日本古董佛像,能够完好的保存到先进的数量,已经不多了,除了日本的几大著名寺庙里,还有一些特别大型的佛像有保存到现在之外,那些小型的铜佛造像,已经基本全都毁于后来的战乱了。
倒是后来镰仓时代,以及再往后的平安时期的铜佛像保存到如今的不在少数,不过这两个时代开始的铜佛像,几乎大多都是那种纯日本特色的佛像,就是那种普通人造型的,佛像庄严的那种到并不多见。
而眼前这两只佛像,一眼看去,就绝对不是典型的日本镰仓时代,和后面平安时代的铜佛造像,光是从外型上看着区别就有很多。
这两尊佛像,一尊是铜佛站相,一尊是铜佛坐像。
站相大概能有一米五左右的高度,肩宽大概能有三十多公分的样子,佛像的面部造型饱满,法相庄严,头
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