需依据《铜人腧穴针灸图经》答题,而针灸铜人则用来考核医学生和医官关于腧穴定位的掌握情况。
如此匠心独运的设计,使天圣铜人成为集医学理论、手工业技术和艺术灵感于一身的稀世奇珍,自然被其他政权的统治者所觊觎,据说在后来一次金国打败宋朝之后索要的战利品清单中,天圣铜人就赫然在列,不过最后当然没有索要成功。
宋朝的天圣铜人铸成后,一具放置在医官院,一具放置在大相国寺。
北宋末年靖康之乱,当时在汴京的两具铜人相继流落到民间,其中一具从此即告失踪,另一具则颠沛流离,几经易手,最后又从新回到了朝廷的手里,但是却被懦弱的南宋朝廷献给了蒙古,成为了蒙古帝国的贡品。
不过因为沦落民间太久,那具铜人,已经破败不堪,蒙古帝国接手之后,就立马着手开始整修。
据《元史·阿尼哥传》记载,元政府曾于元中统年间也就是1260—1263年,专门请来了尼泊尔著名工匠阿尼哥修整过此铜人,在铜人重新修好后不久,元政府又派专门的军队护送,将这具铜人由汴京转移到北京。
后来,元帝国灭亡了金国,又灭亡了南宋******,而后明朝又灭亡了元朝,天圣铜人也随之辗转,被带到了明代的太医院。
不过因为经过数百年战乱,四朝更迭,这时候的天圣铜人已被严重损坏,穴位名称也多模糊不清。
因此,正统八年也就是1443年,明英宗下令太医院仿照天圣铜人,再制作一具铜人,后世称这具仿制的铜人为“正统铜人”。
在那之后,明朝的学者们,也后来的清朝统治者们,也曾经多次下令,复制过这样的铜人。
比如厚爱,在明朝嘉靖年间,针灸学家高武也曾铸造男、女、儿童形状的针灸铜人各一具。
而现咱们故宫博物院收藏唯一一具明代针灸铜人,就是高武留下的,男童铜人,高89厘米,男童形状。
清代的针灸铜人是乾隆七年也就是1742)年,清政府令吴谦等人编撰《医宗金鉴》时,为了鼓励主编者,就铸造了若干具小型针灸铜人作为奖品,后来都奖励给了那些主编者。
咱们国内最近发现的一些针灸铜人,大多都是这些清朝时期的复制品。
比如现在在浦海中医药大学医史博物馆收藏的一具,就是女性形状,高46厘米、实心,表面有经络腧穴,的清代作品。
现在在中国历史博物馆亦藏有一具针灸铜人,高178厘米,是晚清时期制造的,做工和宋代的天圣铜人,根本就没法相提并论,甚至和明清时期的仿制品都没法相比。
到了解放后,咱们国家的各家医学单位,都曾经想方设法的想要复制,这天圣铜人出来,不过效果都不太理想。
现在
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