,这种修行方式用来澄净心灵也就罢了,如果抛弃肉身,专修心灵,到最后谁知道是去西天极乐世界还是直接两腿一蹬,完蛋大吉?反正前生此世,都没听说有和尚从西天极乐世界返回人间,所以此事死无对证,不太可信。
下一刻,得到进一步滋养的心灵重新掌控身体,所谓性命双修,性功的修行今天已经完成,下面就是命功的修行了。
柳生元和开始对今天白天的经历进行整理和反思。
孔子曰:“吾每日三省吾身。”
这不但是儒家做人的道理,也是一种修行的方法。柳生元和倒没有每日三省吾身这么频繁。但是他每天晚上,完成性功修行以后,在命功修行以前,还是会反思一天的收获、损失,总结经验教训。
同时清理思绪,反思一天下来,哪些行为对自己的人生目标有益,哪些行为对自己的人生目标不但无益,还有所妨害。
今天在用内劲观察篮球社一众社员的投篮动作的细节时,他发现篮球社成员的肌肉组织分布与骨骼密度,甚至是关节肌腱都与自己有些差异,当时他并未觉得有什么不对,毕竟自己获得转世的大机缘,又有内视奇能作为辅助,外加铁布衫修行,在两个多月的锻炼下,自然和常人有所不同。
可是后来在观测田径社各位成员的时候,发现一个有趣的现象。
篮球社和田径社的社员,各自肌肉最发达的群落并不一样,这没什么可奇怪的,毕竟大家的运动项目不一样,使用的肌肉不一样,自然锻炼的地方也不一样。奇怪的是从内劲观测的视角来看,篮球社社员的身体反应机制中,手和脚是联动的,也就是说,在他们的一举一动中,手脚是有固定协调模式的。
从他们运球到投篮的动作中,通过自己的内劲可以明显感觉到,他们身体里有一个开关信号,这个信号发出的时候,他们的身体会同时做出起跳和投篮两组相互配合的动作,而且这两个动作完全由同一个命令驱动,可以说这两组动作在他们的身体里,被视为一组动作。这有点像软件中的‘宏命令’,将几个计算机指令,汇总成一个命令发出。
同样的情况在田径社社员运动时就没有发现,长跑者在跑步时,体内的各种波动更加像是一种平滑的曲线,除了肌体运动更加激烈外,身体似乎根本没有发出任何运动信号,似乎跑步对他来说不过是一种本能。
对柳生元和现在这个境界来说,任何对肌肉的控制都不是什么问题,但是体内各种复杂的协调机制,即使是他,也不能说已经做到最好。
甚至连自己身体到底是如何协调的,各个环节的信息时如何传递的、自己大脑决定要做出某一个动作的时候,这些命令是如何分解传递到各个肌肉纤维,并且被按照顺序
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