“大人!”自百夫长以上数十人来见卫央。
卫央道:“哦,我知道他们要跑……”
“不是,大人今日说我部,”三个万夫长忐忑地请求,“大人可是要纳咱们为部锋吗?只盼大人莫要丢弃咱们这些无头领的部落,愿为大人马前之卒。”
原来是这个。
卫央笑道:“既与我一起杀敌,那便是我的麾下,有什么担忧?”
万夫长们讪笑道:“只是觉着不敢安心。”
“不必,以后不会有土默特汗这个称号,然诸部既是百年以来形成的部落,那也不能打散。”卫央叫众人去请部落中一些长者,也就是年纪较长的老人,寻一个山脚下的大帐,他要与众人开个会议。
诸部都知道,这是决定部落命运的时候了。
牧仁部的通拉嘎老人见到自家儿子,百夫长腾格尔回来请他去帐篷,当即犹豫了一下,找出自己最体面的长袍,又用清水擦拭了番头发,用手指蘸盐,仔细清理过牙齿,拿出自己年轻的时候挥舞过的弯刀,走出帐篷说:“高原上本来是没有牧仁部落的,蒙人自己互相杀得太多了,也才有了牧仁,有了优丹部,有了几十个大大小小的部落。汉家的大人说了,我们不用牧仁汗,我们也是蒙人,我赞同他的说法。”
一旁帐篷里走出更年长的卓力格图老人,但他还搀扶着一位更老的老人,那是部落里有名的长者,卓力格图的父亲,已经年逾百岁的昭那斯图老前辈。
昭那斯图头发都掉光了,但耳朵很灵敏,说话很大声,他早年间就是在兰州府养羊的,腿脚很便利。
老人说:“小通拉嘎说的很对,一百年前我们也是和汉人在一起生活,我们吃他们种的麦子,他们买我们的马匹牛羊。汉家的少年郎对我们并没有虐待,他比牧仁汗更配当我们的可汗,我们应该号召所有的部落,请他当我们的可汗。如果哈密真的不歧视我们蒙人了,我们也可以去那边生活,种地和养羊是一样的,都是求长生天给我们食物。我愿意拿出我的所有财富,请汉家大人当我们的可汗。”
一时十数个岁数都在七十以上的老人捧着珍藏的物什,有的是弯刀,有的是皮袍,有的是狼牙,一起来帐篷里见卫央。
卫央在门外迎接,以草原的礼仪,甚至要比这些在高原上生活的老人还正宗,他一一接待,请长者们进了帐篷,推让昭那斯图老人坐在上头,他自在一侧陪同。
三三两两的,忙完了的人们也一起来聆听,帐篷外很快水泄不通。
重伤的能行动的军卒们自己过来了,醒过来的百夫长们千夫长们也让家人抬着他们过来了。
他们都知道今晚要说什么。
卫央开门见山,说道:“我知各位长者来意为何,然,自此后,高原没有可汗,也不需要可汗。我久闻昭那斯图老人
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