,我就先从**上消灭你,不信你试试。”
“你........辱没斯文,辱没斯文.......”
“停!”秦牧突然大喝一声,把吴有道震住,然后说道,“本官是官,不是学者,所以不会把时间浪费在学术辩论上,湖广千千万万的百姓正活在水深火热之中,如何让他们安居乐业才是本官需要考虑的事情;
本官知道你信奉程朱理学,执掌岳麓书院以来,一直致力于消除阳明先生心学的影响,现在本官可以明确告诉你,本官不喜欢理学,而倾向于心学。理学与心学都讲究格物至知,而至知之后呢,理学追求的是“天人合一”,心学追求的是“知行合一”。两者之间的差别正是本官看不上理学的原因所在;
即便真让你天人合一了,理学追求的也不过是自身修为,你成圣人了,于普通亿兆生民却毫无好处。而心学讲究的是明白万物其中的道理后,便去身体力行,这有救世的意义在内;
同样是通过格物至知,但结果却天差地别..........停,你别想反驳本官,本官现在就给你摆一个事实,从二程到杨时、罗从彦、朱熹、吕祖谦、杨简、真德秀、魏了翁、许衡、吴澄、曹端、薛瑄、吴与弼、邱濬、陈献章等等,一大堆理学名家加起来,对国计民生的贡献还及不上阳明先生一个人。究其原因,还是因为你们追求的是天人合一,而阳明先生追求的是知行合一;
卓吾先生说得好,穿衣吃饭,即是人伦物理。如今天下纷乱,亿兆生民衣食无着,颠沛流离,国势危若垒卵,外族虎视眈眈,当此之时,不求知行合一,拯救苍生,难道要天下苍生都跟着你们天人合一吗?”
秦牧根本不给吴有道说话的机会,随即说道:“你们研究理学,本官不反对,但最好回家去自个研究,岳麓书院本官将会在短期内重建,本官需要的是治世之才,救民之道,因此,重建后的岳麓书院不讲天人合一,只求知行合一。吴先生年老体衰,还是早些回家安养天年吧。”
“你.........你是赣南巡抚,管不到湖广来,岳麓书院更轮不到你来插手。”
秦牧哈哈一笑道:“本官要是不管到湖广来,吴先生恐怕早饿死在山中了吧?你还能坐在这里对本官大呼小叫?”
这句话等于是把吴有道所有的屎屎尿尿都塞回了肚子里,憋得他满脸通红,但秦牧说的是事实,若不是秦牧把张献忠的叛军赶跑,别说他命没了,岳麓书院更谈不上重建;
再者说了,岳麓书院也不是他吴有道的私产,他根本没资格处置,而秦牧好歹还有个官方的身份。
秦牧的强势是吴有道万万没想到的,话已说到这份上,吴有道已经没有呆下去的必要了,他起身一拂大袖,缓
请收藏:https://m.flb9.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)