但是今日之朝鲜。让本王忧心忡忡啊。你才智着实不凡,只是要转变朝鲜这种去儒化的危险倾向,还需要有坚韧的魄力才行,李浚,你自信有这样的魄力吗?”
秦牧的话,让李浚仿佛找得了朝鲜内部矛盾激化的根源,情绪很是激动。而最后那几句,侧是关系到他切身的要害,以大秦现在对朝鲜的影响力,如果秦牧对他不满意。他几乎没有继承朝鲜王位的可能。
李浚头上汗下如珠,不及多想,连忙伏首表态道:“秦王金玉良言,发人深省,李浚今日得闻,实乃三生之幸,臣发誓,若能继承朝鲜大统,一定按秦王指明的阳关大道而行,全力推行汉字,加强儒家经典学习,推行大秦官话。”
秦牧听李浚郑重表态,这才满意地说道:“不错,不错,你能这么快醒悟,也不枉费本王一翻好意。”
李浚闻之,心中转忧为喜,郑重地行起了三拜九叩的大礼。
秦牧颔道道:“平身吧。在本王看来,文化是没有国界的,儒家经典,博大精深,不但造就了中华两千年的辉煌成就,也帮助朝鲜摆脱了野蛮与蒙昧。
所以说,儒家经典不但是我中华的骄傲,也是包括朝鲜在内的天下各国的同共瑰宝,它是没有国界之分的。
对待一种先进的文明,本王一向以认为,应该打开心胸,去学习它、吸收它,如此自身才能得到进步。若是反其道而行,人为的制造一些鸿沟,这是非常愚蠢的行为。
纵观历史,西夏、蒙元都创造了自己的文字,但事实证明,这并不能帮助他们摆脱野蛮,强大如蒙元,仍无百年之国运,而且一但被赶出中原,失去了儒家文化的支撑,他们很快又变成犬羊狄夷之辈。
反观朝鲜,难道不是因为使用了汉字,习得了儒家精义,才有‘小中华’之称吗?尔世宗大王创立朝鲜文字,看似是一种壮举,但在本王看来,这其实是一种巨大的倒退,是步蒙元这些狄夷的后尘。”
秦牧以史为鉴,极据说服力,这套理论是李浚见所未见,闻所未闻的,感觉非常博大精深,就象一块巨石,突然扔进了他的心里,让他心潮澎湃,难以平静。同时又让他感觉自己仿佛进入了另一片全新的天地,以前许多懵懂难解的问题,似乎都找到了根源,总之,他感觉自己的境界突然间得到了一次升华,心中为之豁然开朗。
他连忙道:“是是是,听秦王一席话,胜读十年书,李浚一定牢记在心,并立誓将来一定按秦王指引,在朝鲜推行汉字和大秦官话,加强与大秦的交流。”
“这就对了,本王也愿意帮助朝鲜,大秦将允许你们选派学生,到大秦国子监学习,并允许参加大秦的科举考试,本王将对朝鲜一视同仁,不分彼此,若有朝鲜士子能名题金榜,也可在大秦
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