后修订《诗》《书》《礼》《乐》,并写出《春秋》,共计六经,这才封圣。
天下之人咸尊孔子为师,教育之道大兴,人人皆能读书,人人皆可获得才气,十国并立,内忧荡平,其后孔子亲身入妖魔两界,屠妖魔大圣,攘除外患。
又以无上文心以修订后的《易经》本改天换地,将妖魔两界与人族分离,只留下三山五岳与妖蛮相连,换来人族百世安宁。
自此人族真正有了和妖魔分庭抗理之能,孔子七十二位贤弟子于列国任职,身居高位者众,儒家学问名气愈盛。
而后虽然百家争鸣,圣人并起,但无人能有孔圣之能,也无人能有孔圣之功,因此百家独尊儒术。
因为孔圣之大能大功,因而称为“千古第一圣”“万世师表”“至圣先师”,是整个人族的老师,其他众圣纵然登临圣位,也仅称亚圣,而登临亚圣圣位者在降半级,称半圣,如季国欧阳圣,虽然是亚圣文位,但是只称半圣。
人族自孔子以后获得圣位封亚圣的不过六位,都是孔子的弟子及再传弟子,其他人不过是亚圣之位,获封半圣,相当于妖族妖帝和魔族魔皇。
若是真有一位妖帝因妖圣真血而封圣,那对人族来说绝对不是好事,
“绝对不能让妖族得到妖圣真血。”季子文捏紧拳头,妖魔有圣人,但是当年孔圣以大能将妖魔两界与人族隔绝,妖圣、魔圣如果没有过孔圣之能,绝不可能进犯人族。
加上人族成就亚圣圣位的半圣不少,所以能和妖魔帝皇抗衡,才有了人族今天这番气象,一位妖圣的出世,谁也不知道会意味着什么,或许就是人类文明的尽头!
“那有那么容易,若真是妖圣真血,那圣院绝不可能袖手旁观,打压妖族新圣,这不是季国一国之事,我们不用过多担忧,现下守好死亡谷为要。”韩峰的话也有几分沉重,只要是个人族,想想妖族可能会有新圣出世,都会感觉像是一座大山压在心头。
韩峰没说错,季子文知道自己想法可嘉,但是心态有些过了,这些事情离自己还是远了一点,列国高层,诸圣世家,圣院众圣,他们都会谋划,不在其位不谋其政啊!
妖圣真血,不是他现在能接触的,于是季子文不在过多讨论这个问题,深吸口气,仔细考虑死亡谷的事情。
这时候前面派出去的斥候返了回来,军中精锐斥候,都是有文位的人,普通人根本胜任不了这么这样的事情,没有才气的普通人很容易被妖族现。
妖民没什么智慧,但单打独斗也要过人族没有文位的精锐老兵,只有组成军伍,在进士“壮行诗”的加持下才会在面对数量相近的妖族时占据优势。
“回禀大人,已经现妖族探子,他们将死亡谷围得很死,我不敢深入。”说话的是个秀才,回禀军情时,脚步有些不稳,呼吸紊乱,显然是才气消耗过甚。
韩峰点点头,道:“想要入死亡谷,必然躲不开一战,我们要的就是出奇不已,本将受命入死亡谷协防,都尉大人给了一篇兵书,放心我们必然能入死亡谷。”
季子文听到“兵书”两字时眼皮跳了跳,兵家在百家中地位颇高,儒家独尊,其后便是诸家并立,其中兵、墨、法、道、医、工、阴阳等家地位比其他学派要高。
兵家除孙子封亚圣外,还有不少半圣,“兵书”是兵家大人物在熟悉透析兵家诸圣兵法之后写就,能够将书中的计谋化成实在的力量,有种种奇能。
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