最重要的是,人们还发觉元力与天地灵气之间并不相悖,反而互促互融。对修行者而言,元力可以大幅度强化修为;对军队而言,元力可以短时间内大范围提高战斗力;对一国之疆土而言,元力可促进风调雨顺五谷丰登,俱有大用。
国师一职,也就应运而生。
在她一目十行翻阅的几本书中都明确提到,国师最重要的权责,就是负责元力的分配。
元力再强盛也总有个限度,分配在农工事务上的多了,分配在军事上的就少了;分配给这人的多了,分配给别人的也就少了。居中调度分配使各方协调者,就是国师。
看到这里,冯妙君微微吸气,终于明白云崕和莫提准这两个家伙有多牛掰了。自从人类懂得运用元力起,这摸不见看不着之物就变成国之重器,轻易便可以决定百万人千万人的安危存亡。
由此也引出了第二个概念:国运。
世事无常,国家亦然。元力鼎盛如烈火烹油时,或许就悄然转衰;穷途末路旦夕危亡之际,又常如死灰复燃。对于元力的精微调配,有时就关联上了运道。如能顺天而为则既寿且昌,若是逆世而动,那么便可能江河日下,万劫不复。
书里举了人尽皆知的例子,就是浩黎国。它曾经如日中天不可一世,仿佛可以屹世长存,可到最后几年也还是群魔乱舞,元力之衰竭照样一发不可收拾。
后世的普遍看法,便是它“气数已尽”,甚至引动天魔袭城——天魔都已经被封印了多久,依旧闻味而来。而所谓“气数”,指的就是国运。
冯妙君看到这里也不由得摇头,“天意”这种东西怎么推测得了?所谓顺天还是逆天,不过是后世的盖棺定论而已,当时身处局中的国家也好,君主也好,国师也好,百姓也好,又怎么能认定如何做为才符合“天意”?
这责任太大,也太考验人了。
既然利弊同样骇人,那么操纵和把控元力之人必然经过了精挑细选,重重考验,并且还要受到诸多限制。同时国师在上体天心的时候往往免不了要窥伺天机,损了自身气运和寿命。有好事者统计,从浩黎开国至今,出现过的国师逾百人,能得善终者却不超过三分之一。
冯妙君想起了云崕的“心疾”,那是不是他为了国师之位所付出的代价?
这一番徜徉书海不知时日,直到双眼发涩,魔物才提醒她:“你该走了。”
这么快便过去了五个时辰?
冯妙君将书卷归回原位,正要转身回去原点,忽见远处的书架似有不同,下意识伸手一指:“那些架子上怎么没有书,只有玉片?”
“那是玉简,浩黎大帝的收藏。神魔时代,人们以玉简记录讯息传递文书,比纸本不知便捷多少倍,且更易保存。如今的修行者也会用之。”
冯妙君好奇道
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