宗师境的修炼者,之所以没有办法突破禁锢,再晋阶成为宗师之上的存zài,固然是有着修炼功法的缘故,就好像是修炼者在自己的中丹田内,感悟出了属于法相的晋阶版能力――神通一样。神通的存zài,几乎是法相这种能力走到极限的标志了。
一名修炼者体内的三处丹田,任何一处丹田,只要是走到了极致,再想要突破,自然是不可能的了。
是以,在方天南看来,之前在“神弃之地”上的修炼者,能够达到宗师境的巅峰实力,就已经是最为强大的存zài了。此生,局限于中丹田内的神通的能力,完全的没有办法进展了,故不可能再次的做出突破!
而圣人境的修炼者,在晋阶的时候,是把自己体内的三处丹田内的能量,给很好的联系到了一起。简单来说,就是以神识的能量,和星力的能量,激发着中丹田内的法相的能量,从而为这名修炼者再次的突破,创zào出条件来!
所以,灵儿才会说,一名修炼者在达到了天元境巅峰的实力境界之后,选择晋阶成为宗师境,是最为下乘的打算!
一旦能够晋阶成为圣人境,其往后的修炼道路,依然还有着继续突破的可能!……
一名修炼者的级别,在武者境界的时候,分成了三个境界,分别是明劲、暗劲、化劲,在这一个层次的修炼者,体内所凝聚出来的都是劲气。也是在这个时候。修炼者着重修炼的是下丹田内的劲气的变化。
而当这名修炼者的实力,晋阶成为真人境之后,劲气凝聚到一定的程dù,转化成为了真元的存zài。到了这个时候,这名修炼者的下丹田内的情况,固然会因为真元的强大,而超出武者级别许多,但是,在这一期间,却是一名修炼者最为关键的时期。
方天南想到“神弃之地”中的绝大多数的修炼者。终其一生。也只能是停留在真人境之中,就可见一斑了。
在真人境的时候,和武者级别一样,同样是分成了人元境、地元境、天元境三个境界。
真元的强弱变化固然是一个方面。与此同时。不管是灵觉的出现。还是法相的出现,都预示着这名修炼者,在修炼的时候。不再局限于下丹田的情况了。
可以说,真人境作为修炼者道路上的第二个大境界,是以下丹田的修炼为主,其余的两处丹田为辅,来进行着的!
任何没有办法在真人境期间,觉醒出自己的法相,又或者是灵觉的修炼者,都鲜少有机会,冲刺更高层的实力境界!
这也是方天南所在的“神弃之地”上,各大顶尖的势力,在招收弟子的时候,都会选择那些觉醒了灵觉,又或者是法相的年轻修炼者的原因。
如果纯粹的依靠着丹药,又或者是修炼资源的资助,或许,偶然的会有一名两
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