简介
佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大。
佛教是的教育。讲佛教是宗教只是一种通俗的权宜方便说而已,实则以的自内证打破无明,成就()之道,佛教在历史上曾对世界文化传播做出了不可磨灭的贡献,至今依然深深的影响着世界上的很多人。但同时,佛教对人文社会也有着优良的影响。
佛教的精髓是什么?
佛教的精髓即佛教的一心。
一心在佛教有许多名字:真如、法身、实相、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。一心的不可思议,不可思即的动念即乖、心行处灭,不可议即禅宗的开口便错、言语道断。
在此,只好引用的话作一个牵强的比喻:心是无形相的,所以没有任何东西可作为比喻。大凡用来比喻心的,都是不得已,姑且取其仿佛与心的作用有些近似的东西来形容它,使人对于心的概念多少有所领会,但不可以认为心当真如某种东西。
试举一例,譬如以镜子比喻心,大家都知道镜能照物,当物还没有对着镜子的时候,镜子不会把物的影像摄入镜中;当物正对着镜子的时候,镜子不会因为物的好恶美丑而生憎爱;当物离开镜子的时候,镜子也不会把物的影像保留在镜子里。
的心常寂常照,寂则一尘不染,照则遍觉十方。此心既不住内,不住外,不住中间,三际空寂,而又无所不住,无物不照。所以用镜子来比喻心,只是取其某些略似而已。究极而论,镜子毕竟是一种没有知觉的物体,心难道也象镜子那样无知吗?而且镜子在黑暗中便失去作用,怎能比得上心的妙明真体常寂常照。以此类推,或以宝珠喻心,或以喻心,无论用哪一种比喻,其道理都是一样的。
佛的定义佛是无量诸佛的通义,是广义的。我试将佛的定义如下:
佛是一个理智、情感和能力都同时达到最境地的人格。让我重复一遍:佛是理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格,换句话说:佛是大智、大悲(或谓全智、全悲)与大能的人。这里请注意与其他宗教的不同点:佛不是万能,佛不能赐我们以,他只能教导我们,我们还是要凭自己的努力才得解脱。佛不能使我们上天堂,或判我们入。要为佛下一个定义,委实不是一件容易的事。
简单地说,佛就是觉者,一个觉悟的人,觉者由梵语音译为,佛陀等,佛是佛陀的简称。也许更明确一点,应该说佛是一个对宇宙的根本道理有透彻觉悟的人。还有一个简明扼要的定义,普遍地为一般人所接受,就是说:佛是一个觉他、觉行圆满的人。换句话说,佛就是一个自己已经觉悟了,而且进一步帮助其他的人也能够觉悟,而这种自觉(觉)和觉他(行)的工作
请收藏:https://m.flb9.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)