德拉,这些人多数都经历过一战的考验,堪称精锐之中的精锐,钱德拉得到之后,信心大增。
如此一来一枚棋子毫无疑问的已经伏下,中国什么时候想要发动。就能够发动。而泰戈尔载誉归来,也受到了印度上层名流的欢迎,不论是殖民政府,还是印度的国大党,都给予了泰戈尔很高的荣誉。
不过泰戈尔反倒不是很在意这些,他在中国一个多月的时间,深切的感受到了两个文明古国的不同之处。他迫切希望将自己的思考写出来,或许能够为正在迷茫之中的印度指明方面。
中国是印度最大的邻国,两个国家既熟悉,又陌生。在过去的上百年里,我们得到的有关中国的描述多半都是从英国那里得来,中国是一个野蛮落后的国家。遍地都是吸食鸦片的病夫和裹着小脚的女人,这个国家虽然历史辉煌,但是已经完全沉沦,就好像夕阳之中的余晖一般!
不过我要说这种看法完全是错误的,经过了革命之后的中国,正在发生着翻天覆地的变化,就在我到中国的不久之前,中国人正靠着自己的力量打赢了世界第三大海军强国日本。在上海港外面。日本最大的军舰加贺号的残骸就放在那里。
硕大无朋的加贺号比起泰姬陵还要雄伟,无疑是这个世界上最强大的武器。但是他就残破的停在中国的港口之上,任由中国民众观赏,在不久之后这艘军舰就会被改造成中国的海军博物馆,毫无疑问这将时时刻刻的彰显着中国军力的强大。
我们必须认识到中国已经发生了翻天覆地的变化,重新成为了一个强大的国家,而且我还要说这只是一个开始,中国的社会孕育着更加强大的发展动力,这一点是最为重要的,中国和印度虽然同为古国,但是与印度人不同,中国的宗教意识十分淡薄,在中国境内虽然存在着各种宗教,但是极少有虔诚的信徒,甚至他们参拜神灵的时候,也存在着功利之心。
虽然看起来很怪异,但是毫无疑问这也让中国人不受任何条件的约束,能够随便选择出对增强国力最有利的道路,在这一点上面,中国人变得十分现实,但是这种现实或许就是中国快速强盛的原因吧。
另外最让人惊叹的就是中国社会的巨大开放性,在一千年以前中国就确定了考试选官的制度,这也是现代文官制度的前身,在这种制度之下,中国选择官员不是凭借着血统,也不是凭借着财富,更不是宗教地位,而是凭借着个人的能力,这种制度之下,中国社会拥有巨大的活力,每一个读书人都有望通过考试成为官员。
当然这个时候还仅仅限于官员阶层,而如今的中国社会更加开放,各个阶层拥有了很大的流动性,几乎每一个中国人都有着自己的野心,有一个车夫他正在努力积蓄,下一步他就要购买一辆货车,而我或许就是他的最后一个客人,他也不会满足于只拥有一辆货车,他还准备发展成一个运输公司。
另外在北京的一家茶馆我还有幸遇到了开业庆典,这是一家拥有着几十年历史的老店,老板已经成功拥有了第一家分店,接下来他希望将分店开遍全国,甚至开到欧美各国,另外我也遇见过初入政坛的年轻人,正准备走出校园的大学生,从家乡千里迢迢来到城市做工的农民。
虽然身份大不相同,但是他们同样都拥有着强烈的野心,也都有着自己的计划,渴望着不断的改变自己的命运,而且没有任何一个人为他们所做的工作感到羞耻和卑贱,他们可以用极度自尊自信的态度坦然的面对任何人,现在的工作只是他们走向更加美好的未来的基础,只要做好了足够的准备,他们随时都可能改变身份,从劳工变成商人,从学生变成官员,从农民变成工厂主,一切都顺理成章。
相比而言,在种姓制度之下的印度和中国完全呈现出了不同的态势,任何人几乎从一出生就确定了未来,这也是印度社会显得死气沉沉的原因!(未完待续。)
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